491.第491章 回礼

推荐阅读:我创造了末日高魔地球落地一把98K万界至尊大领主玄帝归来贴心萌宝荒唐爹重生之少将仙妻修行在万界星空伏天氏太初

    “啊?才延迟考进士两年?这和不罚区别不大啊,您这么年轻,就算延后五年也没什么。”方大牛疑惑道。

    “两年的时间足够发生许多变数。若是左相私访,我不回礼无妨,但他率领私兵明访,这个礼必须要回。他是不是送了厚礼?”方运道。

    方大牛道:“是的,送了一对血玉鲤鱼,简直就跟真的红鲤一样。”

    “果然,这礼不得不回。先回家。”

    “是,老爷。今天午后的请柬又突然多了,午后其他上舍的几位夫人都聚在咱家里,一直夸老爷如何如何了不起,把夫人笑得合不拢嘴,连奴奴也特别高兴。”方大牛说着前去拉着马的缰绳,让马车停稳。

    “嗯。”方运走下车,一道白影窜出来,小流星也慢慢悠悠跟着出来,围着方运打转。

    方运抱着奴奴步入房里,和杨玉环聊了几句话,问清左相前来的经过,原来左相先说祝贺天花乱坠,褒奖方运,随后又说有事相商,具体何事并未对杨玉环讲。

    坐在椅子上,方运没有动满桌子的拜帖请柬,而是思索左相的来意。

    “朝会因我天花乱坠中止,随后左相上门,是虚是实,不得而知。柳山非一人之柳山,他身后有杂家,有宗圣。我已经与他势如水火,他此次来访,意欲何为?”

    方运思索许久,想了许多可能,最后把“和解”这一个可能去除后,发现所有的可能都没有好处,反而大都有害处。

    “开弓没有回头的箭,既然早就选择,就必须沿着这条路走下去,任何迟疑都会形成不可测的后果。杂家与我的矛盾,本质上已经涉及圣道之争。圣道之争比商战、军争和政斗更加残酷,在关键时候稍有问题,就是身死而圣道崩。那么多世家押在我身上,景国军方和文院系都认为我是自己人,我若是稍有异动,就会被彻底孤立。”

    “更何况,杂家所选的道路,已经被后世数不清的力量论证了不可能,一定要与左相撇清关系!”

    “不论左相要与我谈什么,我绝不能交谈。但,当朝左相、堂堂大学士亲自拜访,这个礼必须要回。”

    方运又想起现在圣元大陆最尖锐的矛盾,礼与法之争。

    法家源头可以直追管仲,但管仲传承中断,随后孔子封圣,直到荀子与李悝的出现,加上两人的弟子,法家思想才逐渐完善。

    但荀子和李悝的师承其实都是孔子一系,所以后世法家都承认法源自“礼”,但随着人族发展,“法”的作用日益加重,使得法家众圣有了更高的诉求,想要提高法的地位,与“礼”齐平。

    这对其余诸家来说是难以接受的事实,但方运心中并不反对,毕竟健全的法治社会明显更能推动人类发展。

    只不过,礼的概念实在太广,涉及天地苍生,在圣元大陆有着至关重要的作用,地位依旧不可动摇。

    哪怕是现在方运堪称年轻一代的第一人,功劳巨大,只不过因为称杨玉环比蒙圣世家的女人都重要,就惹怒了一群老学究,至今被圣院的“礼殿”所排斥。

    想通一切,方运去找杨玉环商谈,找了一些和血玉鲤鱼等价的礼品装盒整理好。

    之后,方运拿起几页朝会摘要阅读。

    凡是五品或以上的在职官员、曾经的三品或三品以上的退休官员,身在京城可得到一份纸质的今日朝会摘要,而京城之外会得到一份传书。

    大朝会一般在每旬的三、六和九召开,而小朝会不定时,若有大事则会召开紧急朝会。

    方运翻看今日的紧急朝会摘要,朝会一开始确定了一些任免、拨款、调动、政策等等,而后面摘录了群臣商讨如何对他的封赏,但因为天花乱坠而中断,明日重新商定。

    第二日清晨,方运派方大牛出去打听。

    不久之后,方大牛回来禀报。

    “老爷,左相已经去了玉暖阁,这时候恐怕已经和群臣一起上朝。”

    “嗯,走,带好礼物去左相府。”

    “啊?遵命!”

    方大牛一脸迷糊,急忙去备车。

    九月的晨风凉爽,方运坐在马车上,透过车窗静静地看着窗外。

    不多时,方家的马车停在左相府前,方大牛把礼盒放在车上,接过方运的拜帖,上前叩门。

    “咚咚咚……”

    兽面锡门环敲打朱红色的大门,发出清脆的声音。

    一侧门打开,出现一个相貌堂堂的中年人,一身深蓝色的童生服。

    不等那中年人说话,方大牛微微躬身道:“圣前举人、内阁行走、文侯方运前来拜访左相大人。”说着把拜帖递出去。

    那门房面色不变,双手接过拜帖细细一看,又看向站在门前台阶下的方运,弯腰施礼道:“小的见过文侯大人。左相大人正在上朝,请您进门稍候。”

    方运道:“既然左相大人不在家,那我改天再来。”方运说完转身,干净利落地进入车厢。

    柳家门房和方大牛以及车夫一起望着晃动的门帘,目瞪口呆,这也太干脆了。

    “奉上礼物。”方运道。

    “哦?是!”方大牛急忙快跑几步,拎起礼盒跑回门前,把礼盒递给门房。

    “上车,返家。”方运道。

    车夫一看有问题,二话不说,立刻赶车,方大牛急忙跳上车。

    车行了好一会儿,方大牛才反应过来,小声嘀咕:“读书人的心思就是多,原来故意找左相不在家的时候回访,见到见不到无所谓,反正人到了,礼回了。”

    方运返家后,正式前往学宫报道,领了各种新生必备之物,然后回到第一舍。

    方运接受乔居泽的建议,没有刻意去针对十国大比,应该为进士试而读书,还有不到三个月就是进士试的会试,能否成为第一的会元非常关键,而之后殿试能否成为状元更是重中之重。

    状元能提前得到大学士才能拥有的平步青云,这是最重要的一点,有平步青云的进士或翰林与没有的比,几乎不可同日而语。

    方运先是一目十行速读举人班的教学指南。

    十国早就有了相对完善的教育体系,而主课的内容虽然是众圣经典,但教材却是各种传、注、疏等类型的书籍,这些解释说明性的教材,就是学生通往众圣经典的桥梁。

    方运仔细阅读教学指南,发现这东西类似老师的教学目标和考试考点,以前他必然不会重视这东西,但随着文位提高,见识眼界有所增长,意识到这东西十分重要。

    教学指南最基础的应用就是知道学宫的内部考试考什么,很多学生都看得出来,但方运却一眼看到,这是教学指南,更是圣道脉络!

    因为能编写学宫教材的,至少是大儒,大学士没有半点资格插手这个层次的教材。

    大儒对哪一部分圣道理解精深,那么他所编的教材内容自然会对此侧重。

    圣道至伟,方运知道自己还没有资格碰触,至少要成大学士才行,但自己所知所学的一切,都是在为以后触摸圣道做准备,都是一块块大小不一的基石。

    能否触摸圣道,靠的不是最后伸出的圣道之手,靠的是脚下一块块基石。

    但,基石的垒叠方向和方法很重要。

    学习什么非常重要。

    方运一目十行读完教学指南后,又迅速通读了所有教材,读完后,奇书天地里出现相同的书。

    方运闭上眼坐好,《春秋左传正义》前三卷浮现在眼前。

    《春秋》是孔子编写的史书,因为是圣人编写,所以称之为“经”或“典”,而《春秋左氏传》即《左传》是补充和扩增《春秋》的史书,其后晋朝的杜预对《左传》进行解释,形成了一套《春秋左氏经传集解》,这种解释为注。

    随后景国文相姜河川对《春秋左氏经传集解》进行解释,形成的便是《春秋左传正义》,这种解释“注”的文体名为疏,正义便是疏的一种。

    方运颇有些羡慕地看着《春秋左传正义》,一旦有资格写“疏”,那就是触摸了圣道,若是能直接对众圣经典进行写传、注或解,那就是大儒的最高境界,文宗。

    一旦立下自己的圣道,写出“经”或“典”,那就会立地成圣。

    若写不出“经”或“典”,终其一生也不能封圣。

    《左传》虽然是对《春秋》的补充和注解,但同时也是“经”。

    方运之前不小心说了朱熹的名言“有则改之,无则加勉”,这话其实就是注解《论语》中的语句,而朱熹对《论语》的理解极深,所以才会形成圣道之音,最后形成鱼跃龙门的异象。

    到了大儒的境界,若战诗词强更好,战诗词不强,只要诵读自己对众圣经典的注解,展现圣道力量,就足以与同层次的妖蛮抗衡。

    不过,众圣经典也好,圣道力量也好,都“强”有余而“厉”不足,哪怕是兵家的兵法都是“谋”为上而“杀”其次,所以人族需要战诗词来弥补圣道在这方面的缺陷。

    随后,方运开始认真读《春秋左传正义》,然后配合教学指南,画出重点部分,再稍加分析,就可以发现姜河川精通的圣道部分,而方运立刻放弃那些不重要的部分,反复体味重要的部分。

    这个时候,方运已经不再为了考试而读书,而是为了圣道,为了自己脚下的基石更多、更牢。

本文网址:https://www.8sbook.com/book/3/2350.html,手机用户请浏览:https://m.8sbook.com/book/3/2350.html享受更优质的阅读体验。

温馨提示:按 回车[Enter]键 返回书目,按 ←键 返回上一页, 按 →键 进入下一页,加入书签方便您下次继续阅读。章节错误?点此举报